FACTORES DEL CAMBIO SOCIAL
los cambios sociales son a veces internacionales y que con frecuencia no se planean. Cuando
Este factor incluye, por ejemplo, la
difusión y calidad de los medios de comunicación y la homogeneidad o
heterogeneidad de grupos y clases sociales. El nivel de desarrollo cultural que
tenga cada país es lo que define nuestro accionar, a través de la evolución
social. “Para entender de manera comprehensiva a la
cultura de la sociedad proponemos entender a la cultura como un ‘medio de
comunicación’, es decir como un medio específico que adopta la comunicación
social”
económicas y
programas científicos y, asimismo, de diagnósticos y evaluación de sus impactos
en la sociedad”
Este es el factor
que decidirá nuestro accionar, nuestra introducción a nuevas corrientes de
pensamientos desde nuestra niñez, escolarización y adaptación a modelos
económicos, políticos y religioso.
La pluralidad de
explicaciones que se registran de la noción de ideología articulan un horizonte
extenso definido por uno de los temas más debatibles y controvertidos en las
ciencias sociales y humanas. Aunque por cierto no es el único concepto del
vocabulario académico que presenta vaguedades: una situación similar se produce
con nociones tales como sociedad, cultura, nación, estado, poder, libertad,
identidad, entre otras
Si bien solo
se puede comentar hacia donde se dirige el futuro de la sociedad, sin embargo,
no se puede predecir. Cabe mencionar los datos de las sociedades en las décadas
del siglo pasado y ver en qué medida las sociedades han cambiado y de qué
manera se mantienen en ese proceso. “Los cambios reales duelen, cuestan y no se
dan fáciles”
1. La
mortalidad infantil. Ha disminuido
significativamente en todo el mundo. En las sociedades de renta baja la mejora
ha sido considerable: de 165 muertes por cada 1.000 nacidos vivos en 1960 a
unas 56 en 2000. La esperanza de vida. Aumenta: los habitantes de las
sociedades de renta baja vivían hasta los 41 años en 1960; hoy viven hasta una
media de 64. Pero: en gran parte del África Negra, donde el sida es un
grave problema, todavía hay una demora o diferencia de treinta años con
respecto a los países más ricos.
2. La
tasa de alfabetización. Ha aumentado desde
aproximadamente el 16 por ciento en 1960 hasta el 75 por ciento en 2000. Pero:
Aún hay cerca de mil millones de personas analfabetas, y la nueva ciber
alfabetización puede empeorar esta cifra.
3. La
pobreza. En general está descendiendo (pero de
forma desigual). En términos generales, la lucha contra la pobreza ha tenido
más éxito en los pasados 50 años que en los 500 anteriores. Pero: Al menos
1.200 millones de personas viven aún con menos de un dólar al día. África, a
pesar de la ayuda internacional, continúa en medio de una grave crisis.
4. El
hambre: El número de personas hambrientas o con
desnutrición crónica en las sociedades de renta baja desciende desde el 40 por
ciento de 1960 hasta menos del 20 por ciento en 2001. Pero: Aún hay más de 800
millones de personas con desnutrición crónica.
5. La
salud. El acceso al agua potable y a condiciones
razonables de salubridad es hoy mayor de lo que nunca lo ha sido. Pero: el sida
es la enfermedad que más muertes ha causado en la historia de la humanidad.
CREACIÓN
DE NUEVAS SOCIEDADES
Con la llegada de
la pandemia el mundo entero a tenido que digitalizarse aún más, crear nuevas
maneras de socializar en las culturas, desarrollo en los métodos de producción
etc. “De esta forma, este trabajo pretende contribuir al campo de la innovación
social y la creación de empresas”
En las últimas
décadas han surgido diferentes sociedades, con el constante crecimiento del
capitalismo, variaciones de gobernar de cada país.
Muchos de los capítulos
han sugerido posibles caminos hacia el futuro, pero casi siempre se han
centrado en algunas características ambivalentes. Esto pone de manifiesto que
no está claro hacia dónde nos dirigimos, y que, en principio, hay
contradicciones inherentes y tensiones en estos caminos hacia el futuro
Conocimiento
y el cambio
Una consecuencia
de todo este cambio ha sido la transformación producida en la manera en que los
académicos piensan, teorizan e investigan. Durante las últimas décadas hemos
observado una transformación paradigmática, un ataque continuo y una crítica
sostenida a las ortodoxias de nuestros tiempos, bajo el manto de varias
tendencias frecuentemente contradictorias y contestadas.
La teoría crítica, el feminismo, el
multiculturalismo, la teoría de discurso, el constructivismo, la teoría del
punto de vista, la teoría Queer, el realismo crítico, el poscolonialismo y
muchas otras teorías han retado el statu quo académico. En el centro de todas
estas críticas hay un cuestionamiento del grado de conocimiento que podemos
tener de la vida social.
La
globalización
La globalización
se ha convertido en uno de los principales conceptos de la sociología
contemporánea. Hemos podido observar sus efectos en prácticamente cada capítulo
de este libro. En ninguna parte queda tan claramente grabada la imagen de la
globalización como en el predominio de las empresas multiculturales globales,
como Coca-Cola, McDonald’s, Nike y Disneylandia. Estas empresas simbolizan el
impacto económico social y cultural del proceso de globalización y,
simultáneamente, sus posibles consecuencias positivas y negativas. Para algunas
personas representan «la buena vida» y, sin embargo, para otras son objeto de
protesta social.
La premisa fundamental
de la globalización es que existe un mayor grado de integración dentro y entre
las sociedades, el cual juega un papel de primer orden en los cambios
económicos y sociales que están teniendo lugar
Sociedad
de la ciber información
Si la modernidad
fue producto de la Revolución Industrial, la nueva era emergente parece estar
fuertemente influenciada por el ciberespacio, la revolución de la alta
tecnología de la información (que también nos ha impulsado hacia la era
posmoderna). Durante los últimos cincuenta años ha tenido lugar una
transformación radical de todos los aspectos de la vida social como
consecuencia de estas nuevas tecnologías. Hoy, a comienzos del siglo XXI, están
firmemente ancladas, y las próximas generaciones simplemente contarán con
ellas.
Con todo, los especialistas en las tecnologías
de la información predicen que los cambios que podríamos ver en el futuro serán
incluso más sorprendentes que los que han acontecido en las últimas décadas. La
vida, por lo tanto, cambia muy rápidamente.
Los avances logrados en
el área de las telecomunicaciones han permitido que el hombre se desempeñe de
una manera más eficiente, y es esta eficiencia lo que en gran medida ha
motivado a las empresas a establecer mayores retos entre sus trabajadores
La
posmodernidad
Si la modernidad
fue el producto de la Revolución Industrial, ¿ha sido la revolución de la información
la que nos ha empujado a la era posmoderna? Un buen número de estudios contesta
afirmativamente, y usan el término posmodernidad.
Sin embargo, una
mayor atención al debate revela la existencia de desacuerdos respecto a lo que
constituye exactamente la posmodernidad. Este término, usado desde hace tiempo
en el ámbito de la literatura, la filosofía y la arquitectura, se ha
incorporado a la sociología tras una ola de crítica social que se desarrolló
con el auge de la política izquierdista en los años sesenta.
1. La
promesa de la modernidad era el disfrute de una vida libre de las necesidades.
A ojos de muchos críticos posmodernos, el siglo XX no ha conseguido erradicar
problemas sociales como la pobreza o, tan siquiera, garantizar la seguridad
económica de muchas personas.
2. Los
habitantes de las sociedades modernas miran al futuro con la esperanza de que
sus vidas mejoren de forma considerable; sin embargo, las personas de las
sociedades posmodernas (e, incluso, sus líderes) tienen menos confianza en el futuro.
Es más, el tremendo optimismo que invadió a la sociedad con el comienzo de la
era moderna, hace más de un siglo, ha sido sustituido por el pesimismo de una
mayoría de adultos que creen que su vida está empeorando.
3. El
rasgo principal de la era moderna era la creencia firme en que la tecnología
haría la vida mejor. La crítica posmoderna afirma que la ciencia ha creado más
problemas (como la degradación ambiental) de los que ha resuelto. En general,
los pensadores posmodernos desprecian los fundamentos mismos de la ciencia;
esto es, la creencia en que la realidad objetiva y la verdad existen realmente.
La realidad es algo que se construye socialmente y no algo que existe
naturalmente; además, la «deconstrucción» de la ciencia muestra que esta se ha
empleado con mucha frecuencia con fines políticos, especialmente por los
sectores más poderosos de la sociedad.
4. Como
ya se ha explicado, la modernidad surgió envuelta en una promesa de promover la
individualidad y de extender la tolerancia. Sin embargo, los críticos afirman
que la actual sociedad posmoderna no ha alcanzado esta meta; por ejemplo, los
estudios sobre la identidad homosexual consideran que el «heterosexismo»
continúa dominando la sociedad. El multiculturalismo defiende el que las
minorías que han sido tradicionalmente marginadas e ignoradas, consigan mayor
poder.
Evaluación
crítica
La crítica
posmoderna afirma que el mundo occidental ha fracasado en la realización de la
promesa de cubrir las necesidades humanas. Aun así, pocos estarían de acuerdo
con que la modernidad ha fracasado completamente. Al fin y al cabo, la
esperanza de vida ha aumentado, así como también ha mejorado la calidad de vida
de muchas personas. Es más, aunque aceptáramos las críticas posmodernas a la
ciencia y a las nociones tradicionales de progreso, ¿cuáles son las
alternativas? En este sentido, también hay una gran variedad de
interpretaciones muy diferentes sobre las tendencias sociales más recientes.
La posmodernidad no es
una época que se halle después de la modernidad como etapa de la historia. El
“post” de la posmodernidad, a juicio de Gianni Vattimo2, es “espacial” antes
que “temporal”. Esto quiere decir que estamos sobre la modernidad. La
Posmodernidad no es un tiempo concreto ni de la historia ni del pensamiento,
sino que es una condición humana determinada
CONCLUSIONES
Cualquiera que sea
el destino del mundo, vivimos en sociedades totalmente cambiantes, y como
colectivos adaptarnos como sociedad la forma en que podamos ver convincente. A
comienzos del siglo XX, la mayoría de los habitantes de los países actualmente
más desarrollados vivían en asentamientos relativamente pequeños y con una
limitada conciencia de la existencia de un mundo más amplio. Ahora, en el siglo
XXI, los habitantes de todos los rincones del planeta son partícipes de lo que
sucede en otras partes del mundo. El mundo parece más pequeño y las vidas de
muchas personas están cada vez más ligadas unas a otras. Actualmente discutimos
sobre las relaciones entre los países del mismo modo en que, hace un siglo, se
hablaba sobre los vínculos entre las ciudades y los pueblos.
En el siglo XX se
sucedieron logros históricos, pero también tragedias humanas sin precedentes.
Como esperamos haber demostrado en este ensayo, aunque las condiciones de vida
de muchas personas han mejorado, todavía existe un número mucho mayor de
personas que no logran superar los efectos de la desigualdad, la pobreza, las
enfermedades, el conflicto, la guerra, el genocidio y la búsqueda de un
significado de la propia vida.
OSCAR ARMANDO GONZALES VENTURA 15/092022
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